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マンションの外廊下・内廊下、それぞれのメリット・デメリットは?

内廊下のデメリット. 「外気温の影響を受けないのは良いのですが、半面、外廊下では不要な、壁など多くの建材が必要になり、管理、修繕 ...

下元第九運(下元第9運)はいつから始まる?四柱推命の運気の流れを知って2024年から開運しよう!下元9運コラム①

下元第九運(下元第9運)はいつから始まる? 四柱推命の運気の流れを知って2024年から開運しよう! 下元9運コラム① | 占いちゃんは考えた HOME > 占い > 九星気学 > 九星気学 五行占い 占い 四柱推命 風水 下元第九運(下元第9運)はいつから始まる? 四柱推命の運気の流れを知って2024年から開運しよう! 下元9運コラム① 占いちゃんは考えた 心の救い占い師。 占いを通じて色んな人の救いになりたい! 具体的に実践的にアドバイスします。 占いちゃんは考えた運営中。 ぜひ読んでみてください。 さらに 【人気記事】2024年運の良い誕生日ランキング公開中! 2024年は立春から下元九運が始まります。 現在、下元(2004年~2023年)の八運に入っています。

尾戒有戴就好?戴尾戒防小人、避小人,左右手意義大不同!

左手戴尾戒「防小人」:左手配戴尾戒主要是為了防止小人,也就是「預防」口舌糾紛。 這不只能增進人際關係,也可提升貴人運、與人相處更為和諧。 同時,也可以用來擋煞、抵擋水逆。 右手戴尾戒「迴避小人」:右手配戴尾戒則是「迴避」已經出現的小人,也就是當妳意識到職場或是生活中有小人存在時,就配戴在右手。 此外,也可以招財、防止漏財,讓妳財運滾滾來。...

關於中醫典籍《玉函經》的簡介

但近年來已有人提出不同見解。 認為崔嘉彥雖於脈學頗多貢獻,但卻與《玉函經》無涉。 《玉函經》是一部脈學著作,原題唐.杜光庭撰(或認為是托名著作)。 本書論述脈理,編為「生死歌訣」上、中、下三篇。 重點闡析脈證關係以及脈象的生理、病理情況。 後世的流通本,一般認為是宋.崔嘉彥引述古典醫籍結合個人見解的註釋本。 但近年來已有人提出不同見解。 認為崔嘉彥雖於脈學頗多貢獻,但卻與《玉函經》無涉。 《玉函經》是一部重要的脈學著作,對後世的脈學研究有著重要的影響。 參考資訊 玉函经(唐代杜光庭撰写的中医典籍)_百度百科 脈象:脈象,中醫診斷學名詞。 脈象出自晉•王叔和《脈經》,將脈象總結為二十 -百科知識中文網 《脈訣》:脈學著作。

上唇薄代表甚麼?12款嘴唇面相分析:桃花運及隱藏性格及全透視

12款嘴唇面相分析:桃花運及隱藏性格及全透視 Ziggy Shih (Cosmo TW), Cosmopolitan US, edited by Nelly Wong 10 Aug 2023 想要得悉一個人的性格,其實可以從各面相中觀察,而除了普遍熟知的面相之外,看唇型也可以了解一個人的隱藏性格。 美國面相專家Jean Haner 就分享了十二款不同唇型的性格特徵和人際關係,你又屬於哪一種呢? Nelly Wong Contributor Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站,可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 1 上唇薄下唇厚- 女面相

認識常見有刺植物 -步道上的刺客

話說植物不像動物可自由移動,為保護自己,乃發展出許多保護自己的機制,例如硬刺、毒素等、都是正常的自衛方式。不過大部分的植物也都有演化出各式的避險策略來,保護自己,例如使用硬刺、或身懷植物鹼(生物鹼),令動物咬食時變得難吃、難以吞嚥或摘拾者有針刺、臭味刺激等威脅有不方便 ...

職災太嚴重!林襄爆下面感染「胸部也出現問題」 嘆:只敢穿運動內衣...

而慈妹也分享了啦啦隊女孩最常見的職災,她表示自己之前不曾得過尿道炎,但某次上廁所時卻驚覺尿液全是紅色,且當時生理期已過去,主持人問 ...

房屋缺角,家居风水第一大忌,千万别大意!该如何化解?

通常来讲,所谓的缺角,就是指房屋的八个方向少了其中一部分,房屋呈现不规则的形状,而缺角的面积至少是房屋总面积的九分之一,如果您所住的房屋有缺角,那么就意味着某种五行或运势有所欠缺,所以房屋缺角是风水上首先解决的问题。 古书有云:"凡阳宅须地基方正,间架整齐。 东盈西缩,定损丁财。 "在传统风水学中,阳宅需方正,四角不足,居之大凶。 但是,并不是所有的缺角风水都不好,有些缺角的住宅玉带环游、收纳旺气,即便缺角也风生水起。 所以,不能刻板的认为房屋缺角就风水不好。 下面,来详细讲解一下风水学中常见的缺角问题。 怎样判断房屋是否缺角 房屋缺角,指房屋的某个方位缺失了一部分,从而造成了住宅不是方方正正的,而是各种不规则的形状。

白痴(陀思妥耶夫斯基創作長篇小説)

《白痴》是19世紀俄國作家陀思妥耶夫斯基創作的長篇小説。該作於1867年秋天開始寫作,1868年出版。小説對農奴制改革後俄國上層社會作了廣泛的描繪,涉及複雜的心理和道德問題。作品表達了世界本是就是無法用理性去量化的,甚至是超越人的想象的。人無可探知、無法實現的都是不需要去思考 ...

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